徐州草编
作为一种古老的传统民间工艺，徐州的草编具有悠久的历史。早在汉初，沛县“五里三诸侯”之一的周勃，就是做草编的出身，擅长打苇箔。在他的影响下，徐州草编技艺代代传承。在徐州农村，几乎家家都有编织能手，用高粱秆子编的馍筐、锅盖、灯笼、扫帚等随处可见，用白蜡条和紫穗槐编的筐、篮、粪箕等用具应有尽有，帽子、拖鞋和枕席等草编物品也十分常见。岁月流转，如今，在传统草编的基础上，彩带编织出现了，人们利用彩色塑料条编织而成的民间工艺品，手法一致，但更易保存。
草木根植沃野，汲取大自然的精华。以草为材的手艺，天然就有了灵动的生趣。
徐州草编历史悠久。汉代名臣周勃年少居沛县，擅打苇箔。他编的苇箔，能搭屋顶、铺床铺、当门帘。在他影响下，徐州草编技艺代代传承，愈发醇厚。
千百年来，草编既为成年人打造生活器具，又为孩童带来趣味玩具。草席铺于床，草蜻蜓舞于手，如今，各种材料的儿童玩具、生活用品更是花样百出。
日前，我们走进了云龙编结工艺区级传承人柴建启的工作室，去探寻草编——这门古老技艺在时代浪潮下的生存与发展。
◎草木无言岁月长
童年时，柴建启总是与振翅欲飞的“凤凰”、精神抖擞的“螳螂”、活灵活现的“蚂蚱”作伴……在草木的清香中，这些玩具陪伴着他成长。
如今，这些草编作品又摆在了柴建启的工作室中，当我们用好奇惊叹的眼神望向这些草编作品时，柴建启布满茧子的手指正轻轻拂过一只草蜻蜓的翅膀。泛着青草气息的触感让他恍惚，仿佛看见几十年前那个蹲在泥墙根下的孩童。
那时，柴建启的外婆，是十里八村出了名的心灵手巧。在那个商品经济尚未发达的年代，人们大多依靠自己的双手创造生活所需。
田间地头随处可见的草料，在外婆手中就像被施了魔法，摇身一变，成了实用又美观的草席、草帽和草篓。这些草编制品，不仅满足了自家的日常所需，还能拿到集市上售卖，补贴家用。
在那些无忧无虑的童年时光里，柴建启每天都满心期待，暗自思忖：“今天外婆的草编百宝匣里，会变出带露珠的草蝴蝶，还是系着红穗的草灯笼？”
外婆的手艺是土地馈赠的诗篇。寻常的麦秸在她手里会蜕变成能盛月光的草篓，几根蒲草经她编排便化作游龙戏珠。最让柴建启着迷的，是看外婆在编草席时突然的灵光乍现——原本平直的经纬忽然腾空而起，在某个转折处幻化成凤凰尾翎的弧度。
草编是精致的，却也容易损坏，无根的草很快就枯了，放不了太久，但那些转瞬即逝的灵动就这样在柴建启的心中种下了种子。
学习之余，柴建启经常进行草编创作。田间地头成了他的创作台，晨露未晞时，他蹲身择选蒲草；星月当空时，指尖仍在经纬交错中起舞。蜻蜓的薄翼要编出振翅欲飞的轻盈，凤凰的尾羽需织就流光溢彩的层次——从粗疏到精妙，创作的灵感在数十年光阴里愈发明晰。
岁月流转，少年也终于成为了匠人。
中年在钢筋森林里的浮沉，反而让草编成为了柴建启的人生之锚。他在会议间隙偷偷摩挲口袋里的草编青蛙，在出差行李中总带着未完成的草编半成品。最艰难时，是枕边那只草编蟋蟀的夜吟，让他想起故乡的星空。
退休后的柴建启一心扎了进来，日夜与草木相伴。编张草席重温旧艺，扎只蚱蜢逗弄孙辈，与老匠人切磋新技法。草编于柴建启，早已不是补贴家用的生计，而是血脉里流淌的温情：“这些草叶里有姥姥的影子，有土地的呼吸。”
这门手艺也在时光淬炼中蜕变为艺术——既是孩童掌心里的童趣，亦是传统文化脉络的草蛇灰线。一编一织间，有土地的温度，更有匠人守望的春秋。
◎巧手结草赋神韵
“七大姑、八大姨，闲来无事不起集。你削条子我编筐，她剥苇子我打席……”
草编文化凝聚了人们对大自然的敬畏和对生活的热爱。这些富有创造性的劳动，赋予了看似普通的草木以无尽的生命力和艺术价值。
一把剪刀，一把钳子，上挑下掐、编织缠绕，在匠人手指间的上扯下拉中，一把草料不一会就成了一个个活灵活现的小动物。
草编艺术用料虽然简单，制作过程却大有门道。一根根柔软的草料要变成一样样坚实耐用的物件，这很考验手艺人的功力和耐心。
柴建启拿过一只草编凤凰，轻轻摇动几下，凤凰仿佛活过来一般，振翅欲飞。这个简单的小物件，凝聚了柴建启对传统文化的深刻理解，也倾注了他对草编艺术的情感。
“当年编第一只凤凰，拆了7次才勉强成型。”他摩挲着凤凰脖颈处微微发白的草结，那是初学时被篾片划破手指留下的血渍。
“那时我就明白，草编不仅要编得结实，还要编得好看，所以要下力气，收口要收紧，编得要平整。”
他随手抽出根晾足五日的蒲草示范，青草香混着阳光气息在工坊漫开。经过阴干、暴晒、回潮的草料早已褪去青涩，在喷水浸润后变得柔韧如绸。
只见他左手压住3股草茎作骨，右手飞快穿插纬线，指甲在关键节点轻轻一挑，“嗒”的一声，就弹出了一个精巧的三角结构。
“接下来就到最难的部分了，要做中心区域的几个三角地带。”柴建启说，别看这些细小的草料看似能够随意拿捏，实际操作起来却是极为棘手的，一旦处理不当，不是松垮没有形状，就是表面扎手、粗糙得很。
当最后一根草梢收进凤凰眼底，这件耗时6天的作品终于昂起头颅。晾晒在架上的野草依旧带着田间露水的记忆，却在匠人手中涅槃为永恒的艺术。
如今柴建启早已经能够熟练地掌握编织技巧，无论是复杂的构造，还是精细的收口，他都能游刃有余地完成。
柴建启把新编的凤凰与30年前的处女作并排摆放——那只歪斜的“野鸡”早被岁月染成深褐的枯色，却始终被他珍藏。“草编最妙处的地方，就是只要你肯倾注心血，枯草也能成凤凰。”
◎草木千秋气昂扬
草丝结梦，编织传情。生活器具、儿童玩具、手工艺品……漫长的岁月里，草编经历了多重角色的变换，每一缕纤维之间都寄托着人们对生活的热爱。
年年春天，都有新草长出。
草编艺术也是如此，它旺盛的生命力，扎根于源源不断的新意。如何让草编作品既能保持传统韵味又兼具现代美感，成为手艺人不断探索与实践的课题。
近年来，柴建启在传统的蒲草、茅草、芦苇等材料之外，尝试使用了玉米皮、棕榈叶、竹条等多种天然材料，以及塑料彩带等工艺制品，这些新材料不仅丰富了草编艺术的色彩和质感，还提升了产品的耐用性和美观度。“在我们这行，塑编的手法和草编基本一样，所以也归属于草编艺术之中。”柴建启介绍说。
去年是龙年，今年是蛇年，龙形与蛇形的草编、塑编作品，正是他的得意之作。
工作台上，一条栩栩如生的龙形塑编傲然挺立，龙鳞片片分明，龙须飘飘，彰显着东方神话中神兽的威严与神圣。
“去年我做了20多件龙形作品，大部分都被顾客买走了，现在只剩下两三件了。”柴建启笑着说道。
“今年是蛇年，蛇和龙的编织手法有相通之处，但又得琢磨出不一样的韵味。我想着，蛇虽没有龙那般张扬，可自有它的灵动，要把这份独特编进作品里。”
说着，柴建启小心翼翼地捧起一条蛇形塑编。只见这条蛇蜿蜒盘旋，身形流畅自然。蛇身是用不同颜色的彩带交错编织而成，完美还原了蛇皮的色泽与纹理。
“非遗传承工作，一半是手艺，一半是守艺。”这句话像草编的经纬线般，缠绕在柴建启数十载的传承路上。当草编逐渐褪去生活必需品的底色，他执起的不只是麦秆与棕榈叶，更是一份对艺术的尊重与坚持。
对于柴建启来说，草编承载着乡愁，那是对故乡土地最真挚的眷恋；也记录着人生的酸甜苦辣，每一道纹理都诉说着生活百味。他怀揣着对草编的热爱与敬畏，日日夜夜盼望着，盼望着这古老而质朴的民间技艺，能在时代的洪流中逆流而上，绽放生机。
多年来，柴建启走进学校，走进社区，参加各种展览。“我希望草编这门艺术，在未来可以触动更多人的心灵。”
“或许儿童的兴趣，历经数十年仍旧相通。”令柴建启最为难忘的，是那些孩子们看到草编作品时，眼中的惊喜和好奇。
草木生于广袤大地，汲取着天地间的灵气；草编成于匠人掌心，凝聚着无数的心血与智慧；塑编又脱胎于草编，传承着它的精髓，焕发出新的生命力。
悠悠岁月，如潺潺流水，悄然流逝。草编也在时光的雕琢下，完成了一场华丽的蜕变。它从宁静的田间地头，走进了繁华喧嚣的高楼大厦；从朴实无华、用于日常劳作的背篓、草帽，摇身一变成为人们案头、柜上，用来陶冶情操、寄托情怀的精美手工艺品。
如今，在一代又一代手艺人前赴后继、持之以恒的传承与推动下，草编这门古老技艺，正逐步发展为散发着迷人自然气息的艺术瑰宝，续写着属于自己的传奇篇章。
●受访人
柴建启，1959年出生于徐州，云龙编结工艺区级传承人。自上世纪90年代开始专研草编创作，对于多种草料、塑料彩带都能灵活运用，经常参加各类非遗宣传展演活动和民间传统节庆活动等，坚持利用庙会、商场开业等场合，展示非遗作品，宣扬非遗项目，致力传承、发展和推广草编艺术。